香幾

襲明 | 古人享樂 離不開香 解讀明式家具承托香爐珍貴的方香幾

襲明 | 古人享樂 離不開香 解讀明式家具承托香爐珍貴的方香幾

古人享樂,宋代的标準:讀以理書,學法帖子,澄心靜坐,益友清談,小酌半醺,澆花種竹,聽琴玩鶴,焚香煎茶,登城觀山,寓意弈棋。香,芳也。據小篆,從黍,從甘。“黍”表谷物;“甘”表香甜美好。本義:五谷的香。宋代詞人辛棄疾曾有“稻花香裡說豐年”的詞句。香能讓人從嗅覺上享受生活的美好,無論五谷之香亦或花香。 熏香是我國傳統文化的一個重要組成部分。李白《楊叛兒》:“博山爐中沉香火,雙煙一氣淩紫霞”。沉香袅袅,淩入雲霄,這豪放之氣頗具李白風格。陸遊《家中閉戶終日偶得句》:“官身常欠讀書債,祿米不供沽
頤和園收藏的紫檀裹腿做攢羅鍋枨方香幾

頤和園收藏的紫檀裹腿做攢羅鍋枨方香幾

幾,在古典家具中是小或矮的桌子。如炕幾、卷幾、香幾、茶幾等。這些小型的幾類桌,在日常生活中非常實用,它體積小,容易搬動,也易于擺放。同時,小巧的幾子,若做工細緻,雕刻精美或結構精巧,更讓人覺得它小巧精緻,不僅實用,且美觀耐看,能更好的妝點生活。我們今天要鑒賞的這件是來自頤和園收藏的裹腿做羅鍋枨方香幾。這件家具原物尺寸為:長41厘米;寬41厘米;高85厘米。頤和園裹腿做羅鍋枨方幾原物為紫檀木制。它的上面攢框打槽裝闆,面心無穿帶,面下加垛邊。因為紫檀料,木材紋理細密黝黑,垛邊看似邊抹劈料做。細圓棍攢
古典家具香幾與半桌相結合的器型--香桌

古典家具香幾與半桌相結合的器型--香桌

此桌名為黃花梨有束腰馬蹄足壸門牙闆香桌。它尺寸為長82.3厘米;寬61.6厘米;高81.6厘米。作為香桌,這尺寸較為常見,高濂《遵生八箋》中提及,這類香桌用于陳設賞石、盆栽、花瓶或香爐。香文化,作為一種傳統的中國文化發源于春秋戰國時期。宋代之後,不僅佛家、道家、儒家提倡用香,它也逐漸進入尋常百姓家。文人雅士常以用香、親手調制并與衆友分享鑒賞品評為雅事。故而,香桌,香幾從選料到工藝及造型上也頗為講究。

上博藏品明黃花梨五足内卷霸王枨圓香幾的前世今生

上博藏品明黃花梨五足内卷霸王枨圓香幾的前世今生

王世襄先生在《懷念夢家》一文中寫道:“夢家買到一具明黃花梨五足圓香幾,我愛極了。我說:‘你多少錢買的,加十倍讓給我。’抱起來想奪門而出。夢家說:‘加一百倍也不行!’被他迎門攔住。”兩位收藏界大師為一具香幾你争我搶(自然也是鬧着玩),夢家甚至做老雞護小雞狀,該是多麼可愛啊!

古典家具中的俏佳人圓香幾

古典家具中的俏佳人圓香幾

在很多詩詞中,文人會把香融入自己的生活寫照中。李清照曾在《醉花陰》中寫道:“薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。 佳節又重陽,玉枕紗櫥,半夜涼初透。 東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。 莫道不消魂,簾卷西風,人比黃花瘦。” 這裡的瑞腦即龍腦香,金獸即獸形銅香爐。 有暗香盈袖,是指香浸透衣裙。或許她的輕愁,隻有這悠悠香氣中把酒黃昏才可聊以慰藉身心的孤寂之情。香,是自古以來中國文人生活中不可缺少的一部分。


頤和園的裹腿羅鍋枨素面方香幾

頤和園的裹腿羅鍋枨素面方香幾

頤和園藏有一款紫檀裹腿羅鍋枨素面方香幾,尺寸:長41cm;寬41cm;高85cm,上下倆面,攢邊鑲心,無穿帶,素混面邊抹下安牙條,裹腿做,細圓棍做成變體羅鍋枨。羅鍋枨與腿足交圈圓包圓,與幾面下沿以攢框代替矮老,較之方材有束腰羅鍋枨馬蹄足那種,觀賞的意趣甚多。

古典家具之幾款圓香幾

古典家具之幾款圓香幾

香幾不論在室内或室外,多居中設置,無依無傍,面面宜人觀賞。香幾在清代以前十分流行,焚香本是中國古人祭祀儀式之一,到唐宋,已演變成人們日常生活組成的一部分,從“焚香操琴”、“焚香沐浴”、“明窗淨幾、焚香其中”等詞語中可看到古代貴族日常生活中香煙缭繞的景象,顯示了古代漢族文人對絕俗優雅的生活情趣的追求,焚香置爐的香幾成為庭室的必備家具就在情理之中了。不過香幾有時也可他用。

裹腿羅鍋枨素面方香幾

裹腿羅鍋枨素面方香幾

頤和園藏有一款紫檀裹腿羅鍋枨素面方香幾,尺寸:長41cm;寬41cm;高85cm,上下倆面,攢邊鑲心,無穿帶,素混面邊抹下安牙條,裹腿做,細圓棍做成變體羅鍋枨。羅鍋枨與腿足交圈圓包圓,與幾面下沿以攢框代替矮老,較之方材有束腰羅鍋枨馬蹄足那種,觀賞的意趣甚多。